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“當我們的物質生活基本滿足之后，拿什么喂養我們的心靈？”這個問題也許正困擾著你吧？由省社會科學界聯合會主辦、省圖書館和本報協辦的哲學社會科學普及系列講座，昨日進行春節前最后一講，吉林省孔子學會、吉林省語言學會副秘書長金海峰告訴大家，毫無疑問是我們的儒家文化，但是怎么傳承呢？
　　儒家文化曾遭3次大劫
　　金海峰說，只談儒家文化的“現代傳承”而不侈談“現代轉化”，因為要復興儒學的前提首先是對傳統文化的了解和傳承。儒家文化在歷史上經歷過3次大劫難：秦始皇焚書坑儒謂之一劫，但經漢近百年恢復，典籍得以流傳；五四時期大規模的批判，雖批判者均為國學大家，但此仍為二劫；對當代人傳統文化傳承影響最厲害的當數第三劫，即“文革”對傳統文化的非理性踐踏。這三劫讓當代人特別是“文革”以后的幾代對傳統文化精神已經很模糊了，現在要復興文化回歸最關鍵。對儒學文化的精神的主體表現，金海峰說可以用自強不息、厚德載物概括。
　　理論研究與百姓需求脫節
　　“去年9月28日孔子誕辰2556周年，長春文廟祭孔，發出600份請帖，樂觀估計能來1000人。”講堂上，金海峰用一個例子來闡述百姓到底需不需要儒學文化精神食糧，“但是當天我從文廟大殿往外一看，頭里‘嗡’的一聲，那天的人一直排到亞泰大街上，統計說有10萬之多。”“文廟現象”說明了一個問題：百姓對傳統文化有旺盛需求，但無處獲取，只有一個文廟小院能暫寄渴求。但現在理論研究與百姓需求脫節，哪些是百姓真正需求的？金海峰說，能把那些游離于百姓生活中的理論拿出來，才能實現文化傳承。而這些都保存于四書五經中，沒有比從史中汲取東西來得更快、更明確、更強烈。
　　打破“恐古”心理
　　不少人都對儒家文化有深深渴望，但想起“古文”就望而卻步了。金海峰說，傳承“儒家文化”可分三步：打破“恐古”心理，首先要誦經。其實經史并沒有想象中那么難學，不要以為是浩如煙海的東西，只要硬著頭皮鉆進去，讀下來用不了多少時間。《大學》兒童只需10分鐘，《中庸》、《老子》半小時，就是《孟子》三個多小時也讀完了。誦經后就是解經，實現與古人的精神對接，讀古人書要知古人心，其實傳統文化中的知識與現代都是相同的。最后一個就是營造文化環境，這需要全社會和國家利用各種條件盡可能營造一個好的環境，比如加大中小學教學中傳統文化的比例。
　　溫馨提醒
　　春節后講堂繼續開講
　　從去年9月24日人文大講堂已經免費開講14講，今年春節前第一批講座昨日圓滿結束。省社科聯王立明說，春節之后大講堂仍將繼續，而且形式上將有所改進，另外系列講座還向讀者征詢名字，確定名字后力圖形成一個品牌。