課程內(nèi)容儒家學(xué)者論讀經(jīng)：極端“純讀經(jīng)”私塾荼毒兒童身心健康
【編者按】
柯小剛，字如之，號(hào)無(wú)竟寓，湖北大冶人。北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、哲學(xué)系主任，研究興趣涉及儒學(xué)、經(jīng)學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)歷史、西方古代經(jīng)典與解釋、現(xiàn)象學(xué)、德法哲學(xué)、政治哲學(xué)、藝術(shù)理論、中醫(yī)、傳統(tǒng)文人書畫等領(lǐng)域。
學(xué)院之外，他還創(chuàng)辦了道里書院，舉辦公益性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)，閱讀經(jīng)典，堅(jiān)持十年。近年獲基金資助，與同道合辦公益性質(zhì)的同濟(jì)復(fù)興古典書院，書院終于落地。
作為一名深度參與者，柯小剛對(duì)當(dāng)代社會(huì)的儒學(xué)教育擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和體味，并對(duì)當(dāng)前的國(guó)學(xué)熱和讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)頗多反思。2016年6月，一位讀經(jīng)少年的來(lái)信令他深受震動(dòng)，信中描述的極端讀經(jīng)方式讓柯小剛痛心不已。他當(dāng)時(shí)就寫下如此感悟：“邊緣化、過于敏感、傲嬌和自卑的混合，這些都是讀經(jīng)學(xué)生常見的心態(tài)。如何解開這些心結(jié)，找回平常心，雞血漸退而向道之心彌堅(jiān)，要靠他們自己慢慢釋放，然后重新聚集心力……信中反映的問題在讀經(jīng)界非常普遍，但鮮為外界所知。聲勢(shì)浩大、感人肺腑的讀經(jīng)宣導(dǎo)和蓄意攻擊傳統(tǒng)文化的媒體報(bào)道兩面夾擊，公眾無(wú)從了解讀經(jīng)生活的實(shí)情。惟生的這封信是讀經(jīng)學(xué)生的第一次自我陳述、冷靜思考，彌足珍貴。”
近日，柯小剛提筆撰文《回歸生命的學(xué)問：給讀經(jīng)孩子的一封信》，闡述自己對(duì)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的深思，并授權(quán)澎湃新聞編輯刊發(fā)。他明確反對(duì)“3-13歲全日讀經(jīng)，只許背誦，不予講解”、“每天十小時(shí)純讀經(jīng)，十年‘包本’背誦三十萬(wàn)字”式的極端讀經(jīng)方式，認(rèn)為自發(fā)的感受力和學(xué)習(xí)的興趣，才是兒童教育中最寶貴的東西，而刻意排斥理性的蒙昧主義讀經(jīng)方法只能養(yǎng)成封閉麻木的心靈。他主張生命是需要從容涵養(yǎng)的，無(wú)論個(gè)人生命還是文化生命都是“活出來(lái)的”，不是工具性地“讀出來(lái)的”，更不是高強(qiáng)度的十年全日制“純讀經(jīng)”背出來(lái)的。
詩(shī)云：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。”人最可畏的是內(nèi)心的疚責(zé)，而不是外界的威脅。
轉(zhuǎn)自：http://www.artx.cn/news/245071.html
